语文怎么学 什么是国学


发布时间: 2019-09-09

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  语文学习注重积累,非一日之功。其次是阅读,每天要看一篇文章积累写作技法,并钻研课文,学会自己提问题自己解答。

  展开全部国学是一门很深的学问,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学。你可以从《易经》开始学,我知道刘少华老师讲《易经的决策智慧 》很不错。

  2、号称“帝王之学”、“夺天地造化之学”的“奇门遁甲”中蕴藏着怎样的奥秘?

  4、赤壁之战,诸葛亮借东风火烧曹营、布八卦阵横扫敌军,与“奇门遁甲”有什么关系?

  中文不是表面上看到的一堆死板无意义的文字,中文的每一个文字里头都隐藏著一些自然天地义理。可这些东西几乎所有搞中文和国学的人都不在意,所以中文和国学才会像现今所呈现出来的那样,一点生气都没有。这些自然天地义理因为是来源於自然天地,因而中文的每一个文字也都像是自然天地义理一样,彼此相互衔接,形成字字相联,义理相系的一连串结合体。既是字字相联,字义串接,那麼中文字的每一个文字都是可以联系起来的,彼此也都是同义词。中文字与字之间的差异,不过是像自然天地一样,因为事物与事物之间位置和状态的不同,因而才有不同的形态和外形出现。其实,说到底,全部中文都是同一个字,也都可以归结到一个字的义理里。这种义理就是学习中文必须先瞭解的地方。而学习中文,其实也就是学习中文里本有的自然天地义理。学习这些自然天地义理,自然同时也就是学习国学。中国哲学或者国学里的所有基本道理或者思想,原本全部都是从中文这里阐发出来的。通过学习中文,也就可以知道国学的基本思想;甚至於可以指出哪一家的国学为伪,或者国学程度如何。在自然天地里,最为基本的、能够表现自然天地义理的这个状态,即义理的这个状态。在中文里,义理的这个状态是用「道」这个符号来表现它的道理。道者,道路、条理、理、顺、治、由、言、一达或途径是也。在所有中国古籍的释义里,都是这麼说「道」的。这是什麼道理呢?为什麼能够这样释义呢?道理无它。不过就是把自然天地里的道理说出来而已。怎麼说呢?道理很简单。自然天地之间的种种事物都是统合在一起的。在我们感官里,所谓的事物,不管是建筑、自然山水、动植物、天空或海洋等等,其实都是我们编造出来的。在全部的自然界里,没有什麼建筑、自然山水或者天空海洋这种东西。在全部的自然天地里,有的,我们看得到的,其实都是通过间隔和区分的界线或界限产生出来的。一层一层、一件一件划分开来,分门别类,排比关系和联系,才让事物形成一件一件不同的东西。给予名称或概念,通过记号或符号,我们才能指称什麼是什麼。然後我们才「看得到」什麼是什麼。可我们指称什麼是什麼时,其实也不是真正直接指称它们是什麼,而都是通过跟要指称的东西有关的那些它周遭的东西来说明这个要指称的东西是什麼。因而我们在自然天地里所称的任何事物或东西,都是以一条一条的界线或界限划分开来的间隔来形成的。在中文里,是之以成形、成器,形成为一个空间的状态,用来称呼事物。成形、成器,在中文里,即称之为事、物、业等等。而事、物、业等等文字的义理,即为成形、成器。而成形、成器的义理则在於一条一条的界线或界限。一条一条的界线或界限在中文里,即谓之间隔、分别或小。因为分别、分隔或小等等,把两造或三造之间的关系或联系清清楚楚地显示出来,是之为明明白白,也为邻近状态。在中文里,两造或三造之间的间,古字为闲,在义理上即释之为光、明或隔等等的意思。再者,两造或三造之间的关系或联系清清楚楚地显示出来,把这种状态放进心里,即得到明明白白的瞭然状态,在中文里即释之为知。而且因为事物的发展或变化消长明明白白,那麼事物变化消长的途径同样明明白白表现出来,因而把来龙去脉也显现出来了。那麼道路、理由或缘由都明摆在那里,是之亦为理解。在中文里,即把这种状态说成是理或思。复因为事物的发展或变化消长明明白白,那麼就可以预测、评估或施加影响。这是能够的状态。在中文里,这种状态是之释为能、艺、工、术等等意思。再又因为能够的状态已经明摆著,那麼也就是把样貌呈现出来了。在中文里也称之为象、数、色或术。依此类推,中文几乎全部的文字都可以这样串接起来。最後,所有中国的文字就可以归成一个文字,即道。而因为道是全部自然义理的结合体,是统合起来的东西,是之亦称之为一、零、自然、天或地。一即把彼此位置不同但实则为相同的东西统一起来的状态。一是之为相同、同一的状态。而一因为从不同的位置或状态质的替换所产生出来的状态,一亦在中文里把义或音释之为易、依;衣、成或呈。而一实现了自然的统一状态,是之中文释为实、本、根、圆、愿、善或美等等的意思。道在中文里释为天、自然、地等等的义理,道理同样是从这里体现出来的。所有中国所谓的国学,讲的内容也都是这些义理的东西。那麼怎麼学语文呢?当然就是要这样学语文了。其实学语文没什麼窍门,把一本《康熙字典》拿出来,从头到尾把每一个中文字的义理弄清楚。然後能够把每一个中文字都串接起来,最後能连贯上一或零这个字,那麼中文就差不多识字了。知道中文是怎麼一回事,国学全部都在里面。任何一本国学书籍的道理全部不出中文字的义理。这个道理就跟全部自然界的东西都不出自然界之外一样。因为中文无非就是自然天地的道理。中文的「文」这个字,特别就是指这个意思。文者,在中文里,讲的就是自然天地的义理。文者,《说文解字》说︰「错画也。」《玉篇》称︰「文,章也。」《释名》说︰「文者,会集众彩,以成锦绣。合集众字,以成辞义,如文绣然也。」《易.系辞》说︰「物相杂,故曰文。」这些内容,在在也都是指称这种状态。学中文很简单,学国学很简单。开奖现场直播!但要抓到重点,要知道切入的地方。不然哪怕是你搞了一辈子中文,你一样还是不识字。自然也同样是文盲。口中会发几个中文音,没什麼了不起。要是不识字,这跟鹦鹉又有什麼差别呢?

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